Эта негостеприимная и малоплодородная земля, подаренная в 1294 году императором Карлом II Анжуйским испанской дворянской семье Де Лайя (которая со временем превратилась в Дель'Акайя), стала в эпоху Возрождения местом расцвета концепции идеального города, понимаемого как пространство, которое должно быть спроектировано таким образом, чтобы в нем можно было жить в гармонии, как место социальной встречи, пространство, подходящее для человека, спроектированное по его мерке и способное гарантировать цивилизованную жизнь.Уникальный город-крепость, созданный для противостояния кровавым турецким вторжениям XVI века, последний и незаменимый оборонительный бастион, защищающий Лечче.Именно Альфонсо дель'Акайя, седьмой барон Сегине, начал строительство внушительных оборонительных сооружений в конце 15 века, возведя две круглые башни на северо-восточном и юго-западном углах замка. Джан Джакомо, ставший восьмым бароном феода в 1521 году после смерти своего отца, вскоре понял, что эти изолированные башни не смогут долго защищать землю и людей, в том числе и потому, что именно в те годы начало распространяться огнестрельное оружие. Таким образом, Сегин был преобразован в военном отношении: он построил город в высоких бастионных стенах с четырехугольным планом, где замок заменил бастион в юго-западном углу. Карта Акайи Пятиугольные копьевидные бастионы с выведенными флангами, наличие "предательских тронов" (отверстия в стенах, из которых выходили пушечные рты, скрытые в выведенных флангах и не видимые) в сочетании с двухрегистровой системой кладки (нижняя часть которой наклонная), дозорной дорожкой по всему периметру и глубоким рвом, полностью окружающим город, вскоре сделали эту крепость-город неприступным местом.Но в концепции идеального города военная жизнь должна была быть полностью интегрирована с гражданской жизнью, и именно на основе этих концепций Джан Джакомо превратил Акайю в необыкновенную деревню: городской комплекс, организованный на регулярных ортогональных дорожных осях, рассеченных по диагонали тремя площадями (Пьяцца д'Арми, перед единственным входом в замок; Пьяцца Джан Джакомо, в центре деревни, где стоит церковь Мадонна делла Неве, построенная в начале XVI века и полностью восстановленная в 1865 году; Пьяцца Конвенто, в северо-восточном углу, где стоит монастырь Санта Мария дельи Анджели, который он сам спроектировал. Maria degli Angeli, который он сам построил), которая до сих пор сохраняет свою первоначальную планировку. Единственным входом в деревню была Порта Монументале, построенная Джан Джакомо в 1535 году и восстановленная семьей Вернацца, последними феодалами Акайи, в 1792 году.стены гариттыПолностью самодостаточный идеальный город, который в пределах своих стен включал: глубокий колодец с родниковой водой для пропитания, расположенный в центре площади Пьяцца д'Арми; подземную маслобойню изысканной работы; десятки силосов, вырытых в скале, для сбора и сохранения продуктов питания (их можно увидеть и сегодня благодаря тщательному мощению, которое выявляет оригинальный дизайн планировки деревни).Именно на основе этих радикальных изменений барон Джан Джакомо в 1535 году навязал свое имя деревне, которую он спроектировал и построил.Но Акайя не ограничивается историей эпохи Возрождения. За стенами деревни стоит часовня Сан-Паоло, датируемая серединой 18 века, старейшее место паломничества (наряду с Галатиной) жертв укуса тарантула. Согласно народным поверьям, тарантизм, вызванный укусом тарантула (Lycosa tarentula), вызывал состояние общего недомогания - состояние каталепсии, потливости, учащенного сердцебиения, - при котором музыка, танец и цвета были основными элементами терапии, состоявшей из музыкального экзорцизма. В этот момент тарантас, помилованный святым Павлом, приводился в часовню святого и пил священную воду из прилегающего к ней колодца.Акайя - это кусочек истории, дошедший до нас в целости и сохранности, память о великолепии ушедших времен, место историй, людей и архитектуры, которое не смогло покорить даже время.(А.Потенца)
